Fidel Castro. Moj život. Fidel Castro: “Nikad nisam mislio da će moj život biti tako dug, a moji neprijatelji tako nerazumno odbijanje slobode

“Primio sam vaše pismo od 30. listopada. Predstavljate stvar na način da su se stvarno konzultirali s nama prije povlačenja strateških projektila... Ne znam kakve ste vijesti dobili, ali ja sam odgovoran samo za poruku koju sam poslao. navečer 26. listopada, a primili ste ga 27. listopada.
.
Na Kubi je bila samo jedna vrsta uzbune: borbena uzbuna... Opasnost nas nije mogla uplašiti, jer smo odavno osjetili kako se ona nadvija nad našom zemljom.
.
Vijest o iznenadnoj i gotovo nemotiviranoj odluci o povlačenju projektila rasplakala je mnoge Kubance i Sovjete koji su bili spremni umrijeti uzdignute glave. Vjerojatno ne znate koliko je kubanski narod odlučan ispuniti svoju dužnost prema domovini i čovječanstvu.
.
Mislite li vi, druže Hruščov, da smo sebično mislili o sebi, o našem nesebičnom narodu, spremnom na žrtvu, i naravno, ne slijepo, ali potpuno svjesni opasnosti kojoj se izlaže?
.
Znali smo da ćemo biti uništeni, kako nagovještavate u pismu, u slučaju termonuklearnog rata. Međutim, nismo tražili da povučete projektile. Nismo tražili da popustiš.
Moje razumijevanje stvari je da, ako se pokrene agresija, ne smije se agresorima prepustiti privilegija da odlučuju kada će upotrijebiti nuklearno oružje.
.
Nisam vam sugerirao da usred krize SSSR treba napasti. Predložio sam da nakon imperijalističkog napada SSSR treba djelovati bez oklijevanja i ni u kojem slučaju ne pogriješiti dopustivši svojim neprijateljima da prvi izvrše nuklearni napad na njega.
.
Prihvatio sam se ove stvari, ne obraćajući pažnju na to koliko je osjetljiva, pokoravajući se dužnosti revolucionara i doživljavajući najnezainteresiraniji osjećaj divljenja i ljubavi prema SSSR-u.
.
Ne dio kubanskog naroda, kao što ste bili obaviješteni, ali velika većina Kubanaca trenutno proživljava neizrecivu gorčinu i tugu.
.
Imperijalisti opet govore o okupaciji naše zemlje, izjavljujući da su vaša obećanja prolazna. Ali naši su željni otpora, možda više nego ikada, oslanjajući se na sebe i svoju volju za pobjedom.
.
Borit ćemo se protiv neprijateljskih okolnosti. Prebrodit ćemo poteškoće i ustrajati. U isto vrijeme, ništa ne može uništiti veze našeg prijateljstva i beskrajne zahvalnosti prema SSSR-u.
.
Uz bratski pozdrav,
Fidel Castro"

Fidel o perverznjacima:

“Kakav je problem tu nastao? U prvim godinama bili smo prisiljeni provesti gotovo potpunu mobilizaciju zemlje s obzirom na neizbježnu agresiju SAD-a.
.
Bilo je grupa koje u principu nisu priznavale ni zastavu ni oružje. Neki su to koristili kao izgovor za odbijanje mobilizacije.
.
Tako je nastala situacija s homoseksualcima koji nisu pozvani u vojnu službu. Morali smo se suočiti s oštrim odbacivanjem homoseksualizma u našem društvu; nakon pobjede revolucije imali smo snažan osjećaj muške superiornosti i prevladavali su osjećaji protiv prisutnosti homoseksualaca u vojnim jedinicama.
.
Zbog tih faktora ljudi nisu unovačeni u vojsku. Međutim, to je postalo dodatni faktor iritacije. Homoseksualci su se našli isključeni iz tako intenzivnog procesa samodarivanja. Neki su koristili ovaj argument da kritiziraju homoseksualce.
.
Od navedenih kategorija (oni koji nisu podlijegali vojnoj obvezi) formirane su Jedinice za pomoć vojnoj proizvodnji u koje su upućene navedene osobe. Tako je bilo”.

Fidel o marksizmu i kršćanstvu:

“Na sveučilištu su me ljevičari gledali poprijeko kao da sam autsajder, govoreći: “Sin zemljoposjednika i diplomant isusovačkog koledža Betlehem mora biti potpuni reakcionar...
.
...Prije više od 30 godina došao sam u dodir s teologijom oslobođenja. Susreo sam se s mnogim svećenstvom i pastorima raznih staleža, okupivši ih u kubanskom veleposlanstvu. A onda sam, nakon višesatne rasprave, iznio ideju koja se dugo kuhala - o zajedništvu vjernika i nevjernika. vjernici, odnosno marksisti i vjernici pobornici Revolucije.
.
Kao što su rekli sandinisti, “Kršćanstvo i revolucija – ovdje nema proturječja”?
.
O tome smo počeli razgovarati puno ranije, od pobjede sandinističke revolucije 1979., a ja sam tu ideju branio gdje god sam išao: u Čileu, kada sam posjetio Salvadora Allendea 1971., pa čak i na Jamajci, kada sam posjetio Michaela Manleya 1977. godine. Izjavio sam da revolucionarna promjena potrebna našoj hemisferi zahtijeva savez između marksista i kršćana.
.
Imali smo kapelana u Sierra Maestri, katoličkog svećenika, koji se pridružio pobunjenicima. Dogurao je čak do čina bojnika i nosio tamnomaslinastu uniformu. Otac Guillermo Sardiñas, poznat i voljen od svih. Nije da su moji drugovi bili revni katolici, ali ovdje su gotovo svi bili kršteni, a nekrštene su, kako sam već rekao, nazivali “Židovima”.
.
Rekao sam vam da je to pitanje ne samo principa, nego i elementarnog zdravog razuma: svećenik kojeg su revolucionari strijeljali odmah bi spadao u velike mučenike, to bi postao dar carstvu i uvreda za mnoge. pošteni vjernici na Kubi i u svijetu.
.
Tijekom revolucije 1789. Francuzi su se međusobno ubijali jer su obični svećenici bili na strani revolucije, a crkveni hijerarsi na strani feudalnih vlasti. Za vrijeme Oktobarske revolucije događali su se i događaji ove vrste.
.
Godine 1910. počela je revolucija u Meksiku, prava socijalna revolucija – ne socijalistička, nego duboka socijalna revolucija – i tamo su se ubijali, ne čineći iznimku za svećenike.
.
Tada je izbio Španjolski građanski rat. Španjolac je vrlo religiozan, većina Španjolaca je podržavala republiku, a svećenici su strijeljani s obje strane.
.
Mi smo iznimka. I to dokazuje da smo se vodili određenim etičkim načelima. Ovo je izuzetno značajno. "

Francuski filozof Regis Debreu, drug Fidela Castra i Che Guevare šezdesetih godina prošlog stoljeća, u svojoj knjizi “Pohvala našim gospodarima” posvećenoj njima iznosi sljedeću priču. Edgar Degas rekao je da ga je u ranom djetinjstvu majka dovela u kuću Madame Le Bas, udovice velikog jakobinca. Vidjevši na zidovima portrete Robespierrea, Couthona i Saint-Justa, pobožna je gospođa Degas užasnuto uzviknula: "Ali oni su bili čudovišta!" "Ne", mirno je odgovorila voditeljica. “Bili su sveci.”

Ova dilema postaje najvažnijom u povijesnoj procjeni svakog revolucionara, a posebno figure takve veličine kao što je Fidel Castro, koji je ne samo promijenio sudbinu Kube i, u mnogočemu, Latinske Amerike, nego je ostavio traga i u svjetskoj povijesti. druge polovice dvadesetog stoljeća. Fidel se izravno obraća povijesti u svom poznatom govoru na suđenju nakon neuspjelog napada na vojarnu Moncada u Santiagu de Cuba 1953.: "Osudite me, nije me briga: povijest će me osloboditi!" Nedvojbeno, glavni sud povijesti tek je pred nama, ali dosad se, mora se priznati, nije baš milosrdno riješio Fidelove sudbine. “Da je Fidel Castro umro prije 10 ili 15 godina, svijet bi se oprostio od povijesne ličnosti u potpuno drugačijim razmjerima od one koja je danas napustila ovaj svijet”, piše komentator španjolskog lista El Pais. Briljantni političar, prisiljen 2006. godine zbog naglo pogoršanog zdravlja prepustiti vlast svom bratu Raulu Castru, Fidel se na 10 godina pretvorio u duha, sjenu samog sebe. Comandante je postao krhki starac blijedih pogleda, koji se s vremena na vrijeme pokušavao umiješati u politiku i objavljivati ​​misli koje više nikoga nisu zanimale.

Egzistencijalni izbor

Možda se to može smatrati odmazdom za egzistencijalni izbor koji je napravio sam Fidel. Godinu dana prije očajničke ekspedicije kubanskih revolucionara na brodu Granma, drži govor u New Yorku u kojem kaže: “Godine 1956. bit ćemo ili slobodni ili mučenici.” Tijekom neuspješnog iskrcavanja odreda na obalu kubanske pokrajine Oriente, od 82 osobe preživjelo je samo 20; ostali su odmah umrli ili su ih zarobili i ubili vojnici diktatora Batiste. U dvije godine šačica ljudi predvođena Fidelom Castrom postiže nemoguće - pretvara se u pobunjeničku vojsku koja ruši diktaturu i 1. siječnja 1959. trijumfalno ulazi u Havanu. Pokazalo se da je Fidel briljantan rušitelj marksističko-lenjinističkih dogmi tog vremena. Pokazao je da za revoluciju ne treba čekati “sazrijevanje objektivnih i subjektivnih uvjeta”, da ujedinjena i odlučna manjina može radikalno promijeniti stanje u zemlji i oružanim putem srušiti autoritarni režim koji se činio nepokolebljivim. Neočekivana, nevjerojatna pobjeda kubanske revolucije na nekoliko je desetljeća odredila sudbinu stotina latinoameričkih revolucionara koji su pokušali, uglavnom neuspješno, ponoviti kubansko iskustvo u svojim zemljama.

Fidel je postao briljantan eksponent društvene revolucije koju je probudilo njegovo osobno subjektivno djelovanje. Ta je revolucija rođena u očajničkoj nepravdi, najdubljoj nejednakosti koja je nagrizla kubansko društvo, čija je polovica bila osuđena na neizbježno siromaštvo, na svakodnevno ponižavanje i kršenje ljudskog dostojanstva, da cijeli život ostanu žrtve tiranije bogatih i moćnih. Želja poniženih za pravdom i jednakošću učinila je kubansku revoluciju nepobjedivom u prvim, odlučujućim godinama njezina postojanja. Bila je to oslobodilačka revolucija - ničim inspirirana, za razliku od svojih prethodnika, koja je šokirala svijet svojom autentičnošću. Kubanska revolucija postala je dašak slobode za socijalistički svijet, vremenski se poklapajući s Hruščovljevim otopljavanjem. Dva puta početkom 1960-ih ljudi su spontano, bez ikakvog reda, masovno izašli na ulice Moskve, sreli Jurija Gagarina u travnju 1961. i Fidela Castra u travnju 1963. godine.

Fidelovo vodstvo bilo je neporecivo, njegov osobni šarm i dar riječi bili su očaravajući. Uspio je satima držati u neizvjesnosti naelektrizirano mnoštvo ljudi na Trgu revolucije u Havani. “Nevjerojatno! Pravi Mussolini!” - rekao je o njemu bez trunke ironije talijanski književnik Alberto Moravia, koji je do kraja života ostao antifašist, pristaša Fidela i revolucionarne Kube.

Veliki rat s Amerikom

Fidel Castro bio je čovjek bezuvjetne osobne hrabrosti: on je sam predvodio oružani odgovor na invaziju Playa Giron koju je sponzorirala CIA u travnju 1961. Ova pobjeda postala je prekretnica za Kubu: Fidel proglašava socijalističku prirodu kubanske revolucije, antiamerikanizam postaje njezino glavno dominantno obilježje.

Ako je Fidelov marksizam bio u velikoj mjeri isforsiran, zbog ovisnosti o sovjetskoj ekonomskoj pomoći, onda je njegov antiamerikanizam bio dubok i istinski, određujući njegov svjetonazor i, u mnogočemu, strukturu njegove osobnosti. U poznatom pismu Celiji Sánchez iz 1958. kaže: “Kada ovaj rat [protiv Batistine diktature] završi, za mene će započeti mnogo duži i veći rat: rat koji ću započeti protiv njih [Amerikanaca]. Mislim da će to biti moja prava sudbina." Tome je nesumnjivo pridonijela jedinstvena - čak iu Latinskoj Americi - situacija u kojoj se našla predrevolucionarna Kuba. Arthur Schlesinger, pomoćnik predsjednika Johna F. Kennedyja, ovako je opisao svoje dojmove: “Bio sam fasciniran Havanom, ali sam bio užasnut činjenicom da je ovaj ljupki grad pretvoren u veliki kasino i bordel za američke poslovne ljude.<…>Moji sunarodnjaci hodali su njegovim ulicama, vodeći sa sobom djevojčice od 14 godina i, iz zabave, bacali novčiće u uličnu gomilu kako bi gledali borbu ljudi koji su ih pokušavali zgrabiti. Pitao sam se mogu li Kubanci, gledajući ovu stvarnost, tretirati Sjedinjene Države s nečim drugim osim mržnjom.”

Mora se reći da je Fidel tu mržnju ne samo zadržao do kraja života, već ju je uspio iskoristiti za jačanje revolucionarne, a posebno svoje osobne moći. Općenito, odlikovala ga je iznimna sposobnost da neprijateljske slabosti okrene u svoju korist. Pola stoljeća “frontalna” i glupa američka politika prema Kubi - neuspješna vojna invazija, brojne sabotaže, pokušaji atentata na Fidela i, što je najvažnije, trgovinski embargo - dala je Fidelu Castru jedinstveno oružje za ujedinjenje stanovništva, izvrsno i učinkovit izgovor za objašnjavanje svih unutarnjih poteškoća spletkama američkog imperijalizma. Barack Obama postao je prvi predsjednik SAD-a koji je pokušao prekinuti taj začarani krug: ublažio je embargo, u prosincu 2014. obnovio diplomatske odnose s Kubom koji su prekinuti u siječnju 1961., a u ožujku 2016. prvi je put posjetio jednog američkog predsjednika otok za 80 godina. Reakcija Fidela, koji je postupno odlazio u drugi svijet, “nestajao”, bila je nepromijenjena: “Ne trebaju nam milostinje od carstva!”

Uskraćivanje slobode

Veliki latinoamerički pisac Gabriel García Márquez, dugogodišnji prijatelj Fidela Castra i njegov bezuvjetni pristaša, objasnio je svoje zanimanje za kubanskog vođu svom sovjetskom prijatelju Kivi Maidaniku: „Za razliku od Che Guevare, koji je više volio mučeništvo nego uništenje * pomoću moći, Fidel je izabrao ovo drugo.” Najvjerojatnije to nije ni bio izbor: on je prije svega bio čovjek moći, čovjek koji je u početku bio usmjeren na osvajanje vlasti i njezino održavanje pod svaku cijenu. Dilema iz 1956. (“postat ćemo slobodni ili mučenici”) pokazala se lažnom: osvojivši vlast, Fidel Castro odriče se slobode, a posebice obećanja da će u roku od 18 mjeseci održati slobodne izbore. Vlast, stečena s takvim poteškoćama, morala je biti usmjerena na provedbu onih društvenih preobrazbi za koje su toliki revolucionari položili svoje živote. “Prvo revolucija, pa izbori!” - kaže Fidel. Revolucija počinje agrarnom reformom – konfiskacijom velikih latifundija i šećerana, od kojih su mnoge pripadale Amerikancima. Uslijedila je kampanja za iskorjenjivanje nepismenosti, stvaranje besplatnog obrazovnog i zdravstvenog sustava za stanovništvo, koji je uistinu postao jedan od najboljih u svijetu. Nakon neuspjele invazije na Playa Giron, kubanske vlasti započinju veliku nacionalizaciju cijele industrije, transporta i poljoprivrede. Kubansko gospodarstvo postaje socijalističko, odnosno državno.

Odricanje od slobode - najprije političke i ekonomske, a potom, od kasnih 1960-ih do početka 1970-ih, kulturne i duhovne - u ime socijalne pravde većina kubanskog stanovništva, koje je prije revolucije, u zapravo, živjeli izvan društva, a često i izvan države. Revolucija je milijune ljudi uzdigla do normalnog života i ljudskog dostojanstva: djeca su im krenula u školu, prvi su put u životu bili kod liječnika i dobili siromašne, ali humane stanove i posao. Istodobno, revolucija je uništila način života, uobičajene standarde potrošnje, a potom i stanište stotina tisuća drugih ljudi – kubansku srednju klasu. Upravo su ti ljudi udarili temelje masovnom iseljavanju Kubanaca s otoka - u SAD, Kanadu, Španjolsku i zemlje Latinske Amerike. Već pola stoljeća taj tok ne presušuje: ljudi koji su odrasli nakon revolucije, i njihova djeca, prvom prilikom bježe s Liberty Islanda, legalno i ilegalno, koristeći se svim raspoloživim sredstvima - od splavi do čamaca na napuhavanje, od poluotok Florida je "samo" 90 milja udaljen od sjeverne obale Kube. Ta se zemlja, kako je rekao kubanski pisac Luis Garcia Mendez, koji živi u Čileu, od najvećeg svjetskog izvoznika šećera transformirala u najvećeg izvoznika Kubanaca.

Dva milijuna Kubanaca koji žive u dijaspori, unatoč populaciji otoka od 11 milijuna, vjerojatno je najokrutnija i nepogrešiva ​​optužba za sustav koji se na Kubi razvio od revolucije. Državno gospodarstvo ponovno je pokazalo svoju nelikvidnost. Na Kubi je to bilo pogoršano onim što bi se moglo nazvati Fidelovim voluntarizmom. Nepokolebljiva vjera u djelotvornost subjektivnog djelovanja, koja mu je tijekom revolucionarnog rata postala snaga, u mirnodopskom životu pretvorila se u slabost. Pokušaji očuvanja ekonomske i političke neovisnosti Kube potaknuli su iluziju o “Velikom skoku naprijed” - Safri iz 1970. godine, kada je gotovo cijelo stanovništvo otoka bačeno na žetvu 10 milijuna tona šećerne trske. Neuspjeh ovog pothvata doveo je do konačnog zaokreta kubanskog gospodarstva prema sovjetskom modelu i sve veće ovisnosti Kube o sovjetskim isporukama nafte u zamjenu za šećer. Raspad SSSR-a i ukidanje sovjetskih subvencija doveli su do teške ekonomske i socijalne situacije na Kubi (1990-e su službeno proglašene “posebnim mirnodopskim razdobljem”), kada je većina protivnika kubanskog režima bila uvjerena da će se on srušiti. Ali je ustrajao i od ranih 2000-ih pronašao je novo ekonomsko uporište u venezuelanskoj nafti, koju je režim Huga Chaveza velikodušno opskrbljivao Kubu u zamjenu za rad kubanskih liječnika i učitelja u siromašnim ruralnim područjima i urbanim slamovima Venezuele.

Mora se misliti da je ovisna, ovisna priroda kubanske ekonomije tlačila Fidela. U 1970-ima i 1980-ima Kubanci su objašnjavali svoje probleme time da su bili prisiljeni kopirati sovjetski model, da je “sve loše” što imaju sovjetsko. Mora se, međutim, priznati da je upravo taj sustav najbolje odgovarao potrebama održavanja vlasti, a prije svega Fidelove osobne moći. Sustav je propadao, postajao sve manje privlačan kulturno i ideološki, a sve više represivan politički. U zemlji je postalo nemoguće disati, ali je Fidelova moć ostala nepokolebljiva. Odlučio je dopustiti ili zabraniti privatne restorane, hotele i frizerske salone, izdavati ili ne objavljivati ​​knjige i filmove, kazniti ili pomilovati sve aktivnije kubanske disidente.

*Španjolsku riječ “desgaste” teško je adekvatno prevesti na ruski; to znači "habanje", "propadanje", "propadanje".

Usamljenost moći

Pola stoljeća jedna je osoba određivala sudbinu cijele, doduše male zemlje. Od samog početka nije odvajao vlastitu sudbinu od sudbine zemlje, ali što je duže bio na vlasti, sudbina zemlje mu se više činila dijelom, nastavkom vlastite sudbine. Čovjek koji je došao na vlast radi slobode i socijalne pravde sve je jasnije stajao na čelu režima čija je bit bila samoodržanje vlasti, vlast radi vlasti. Osobna moć Fidela Castra. Svi oni koji su mu se činili mogućim suparnicima u borbi za tu vlast bili su odsječeni i uklonjeni s državnih položaja tijekom stalnih čistki. Najopasniji, po Fidelovu mišljenju, suparnici poslani su u politički ili stvarni zaborav. Godine 1959. heroj revolucionarnog rata, komandant revolucije Uber Matoš, koji se usprotivio komunističkoj, po njegovom mišljenju, pristranosti pobjedničke revolucije, “zbog poticanja na pobunu” zatvoren je iz kojeg je pušten 20. godina kasnije, 1979. Godine 1989. general revolucionarnih oružanih snaga Arnaldo Ochoa, zapovjednik kubanskih snaga u Angoli i službeni heroj Republike Kube, pogubljen je strijeljanjem pod optužbom da je organizirao mrežu krijumčarenja droge koja je koristila kubanske zračne luke za transport kolumbijskog kokaina u Sjedinjene Države. . U zemlji u kojoj se ništa nije događalo bez Fidelove sankcije ova je presuda doživljena kao odmazda popularnom vojnom čovjeku, a ujedno i kao pokušaj da se optužbe za povezanost s narkokartelom Medellin koje je američka administracija podigla protiv kubanskih vlasti svale na mu.

Fidel je sve više tonuo u samoću moći. Kad je potreba za nasljednikom postala hitna, pokazalo se da Fidela može zamijeniti samo njegov, ali također vrlo stariji brat. I u Fidelovu ponašanju, i u njegovu osobnom životu, a posebno u prijenosu vlasti, sve su se više pojavljivala udžbenička obilježja karipskih diktatura opisanih u knjigama klasika velikana latinoameričke književnosti - Gabriela Garcíe Márqueza i Marija Vargasa Llose. Čovjek koji je doveo do pobjede veliku revoluciju slobode i obnove proveo je gotovo pola stoljeća na čelu najduže diktature Latinske Amerike. Kolosalna volja za moći progutala je čovjeka koji je nadživio samog sebe: odlazak s vlasti označio je njegovu političku smrt, koja se dogodila 10 godina prije biološke.

Fidel Castro nije bio ni čudovište ni svetac. Poklonio je svoj život najmoćnijoj ljudskoj strasti – želji za moći. Mario Vargas Llosa odbio je opravdati priču. Vrijeme će pokazati kakva će biti njezina konačna presuda.

Tatjana Vorožeikina -
posebno za Novayu

Kako piše u anotaciji, “Fidel Castro. Moj život" prva je autobiografija komandanta Kubanske revolucije; 100 sati intervjua koji rezultiraju fascinantnim, iskrenim i otvorenim monologom o vremenu io sebi najkontroverznijeg političkog lidera druge polovice 20. stoljeća.

Knjiga je jedinstvena po tome što prvi put sam Fidel Castro govori o svojoj obitelji, o svom nimalo jednostavnom djetinjstvu, o jurišu na vojarnu Moncada, o legendarnom Che Guevari, o Kubanskoj krizi i Kubanskoj revoluciji.

Doista, ovo je prilično iskren intervju koji je s prekidima vodio francuski novinar od 2003. do 2005., malo prije Fidelova 80. rođendana. Intervju pokriva cijelo razdoblje Comandanteova života, pa je ispao pomalo glomazan. Česta ponavljanja, koja su potrebna u usmenom govoru kako bi se usredotočili na ono glavno, pomalo su zamorna kada se iznose u pisanom obliku. Ali ti nedostaci nadoknađeni su zanimljivim činjenicama i najvećom jasnoćom kojom Castro iznosi svoj stav, svoju viziju situacije.

Knjiga se fokusira na kubansku revoluciju, suprotstavljanje otočne države moćnoj supersili koja se nalazi u blizini. Suprotstavljanje vojnoj invaziji, gospodarskoj blokadi, subverzivnim i terorističkim aktivnostima. Borba u kojoj je zemlja ne samo preživjela, nego i uspjela sačuvati obraz.

Zemlja koja se suprotstavlja agresiji, oslanjajući se ne toliko na oružje, koliko na patriotski duh svog naroda, na usađivanje pojmova pravde, slobode i bratstva. Imati vlastito mišljenje skupo je u modernom svijetu. I ovaj položaj nije posljednja zasluga bivših i sadašnjih čelnika Kube.

Još jedan cilj knjige bio je pokušati riješiti “zagonetku Fidela Castra”. Kako se dogodilo da dijete rođeno u divljini sela, od imućnih, ali konzervativnih i slabo obrazovanih roditelja, školuju španjolski franko isusovci u katoličkim obrazovnim ustanovama namijenjenim djeci elite, te sjedne u sveučilišnu klupu rame uz rame sa svojim izdanom velikom buržoazijom, s vremenom postao jedan od najistaknutijih revolucionara druge polovice 20. stoljeća?

Dio intervjua posvećen je tekućim promjenama u zemlji, o kojima je Fidel Castro sanjao od samog početka dolaska na vlast – stvaranju novog tipa društva s manje društvenih nejednakosti, zdravog i bolje obrazovanog, bez diskriminacije, s svestrano razvijena kultura dostupna cijelom stanovništvu.

Iz knjige možete izvući mnogo zanimljivih informacija. Na primjer, kako je teksaška zastava robovlasničkog juga Sjedinjenih Država postala državna zastava Kube 1868. Ili kako je José Marti, španjolski pjesnik i pisac, postao narodni heroj na Kubi.

“Glavna Martíjeva zasluga je sljedeća: okončan je oslobodilački rat Kubanaca, koji je trajao od 1868. do 1878.; on, mladi intelektualac i domoljub, pjesnik, pisac, strastveno se zalaže za ideju borbe za kubansku neovisnost; imao je samo 25 godina kada je ova borba završila, a počinje činiti prve korake i u konačnici ujedinjuje i vodi veterane tog okrutnog i slavnog desetogodišnjeg rata. Nema ništa teže na svijetu nego voditi ratne veterane, pogotovo ako je onaj koji ih je krenuo okupljati intelektualac koji je živio u Španjolskoj, a koji također nije sudjelovao u tom ratu. Marty ih je uspio ujediniti. Ovo je talent, ovo je sposobnost!”

Mnogo lijepih riječi posvećeno je Ernestu Che Guevari, argentinskom liječniku i budućem Castrovom savezniku, kojeg je Fidel upoznao u Meksiku tijekom svog egzila.

“Che se zavolio ljudima. Bio je jedan od onih ljudi koji su odmah izazivali simpatije; njegova prirodnost, jednostavnost, druželjubivost i dostojanstvo privlačili su ljude. Radio je kao liječnik u jednom od centara Zavoda za socijalno osiguranje, bavio se istraživanjem - ne znam, bilo kardiološkim, bilo alergijama, jer je i sam bio alergičar. Svidjelo se našoj maloj grupi koja je završila u Meksiku. Raoul se uspio sprijateljiti s njim. Chea sam upoznao kad sam stigao u Meksiko. Imao je tada 27 godina.”

“Che je studirao i vježbao, ali kao vojni liječnik bio je s nama i pokazalo se da je izvanredan liječnik koji je liječio naše suborce. Imao je jednu osobinu koju sam najviše cijenio među njegovim mnogim vrlinama. U blizini glavnog meksičkog grada nalazi se vulkan Popocatepetl. Che je pripremio svoju opremu - ova planina je visoka (više od pet tisuća metara), s vječnim snijegom na vrhu - započeo je uspon, uložio ogromne napore - i nije stigao do vrha. Che je bolovao od astme. Astma je spriječila sve njegove pokušaje da se popne na planinu. Tjedan dana kasnije ponovno je pokušao doći do vrha Popo, kako je nazvao ovu vulkansku planinu, ali nije uspio. Nikada nije stigao do vrha Popocatepetla. Međutim, Che je ponovno krenuo u novi pokušaj i vjerojatno ga želja za osvajanjem Popocatépetla nije napuštala cijeloga života. Che je učinio herojske napore, iako nije uspio dosegnuti primamljivi vrhunac. To je pokazalo Cheov karakter.”

“Kad smo još bili vrlo mala grupa, kad god je trebao volonter za određeni zadatak, Che se uvijek prvi nudio.”

Što se tiče priče o Cheu.

“Došao je period kada je Narodna banka ostala bez sredstava, raspoloživa sredstva su bila izuzetno mala, jer je Batista ukrao rezerve, a Narodna banka je trebala vođu. U tom trenutku bio je potreban revolucionar. Che je bio dokazan čovjek, također talentiran, discipliniran i nepotkupljiv, te je imenovan predsjednikom Nacionalne banke Kube.

S tim u vezi pojavile su se šale. Neprijatelji nas uvijek pokušavaju nasmijati, šalimo se i mi; međutim, u jednoj anegdoti koja je imala političke implikacije, radilo se o tome da sam jednom rekao: „Treba nam ekonomist“. Istodobno je nastala zabuna, pa su zaključili da sam rekao: "Treba nam komunist." Zato su zvali Chea, jer je bio komunist. Došlo je do greške, kažu.

A Che je bio upravo onakva osoba koja nam je trebala na ovom mjestu, u to ne treba ni sumnjati, jer Che je bio revolucionar, pravi komunist i izvrstan ekonomist. Da, jer ono što čini izvrsnog ekonomista je ideja koju želi implementirati osoba koja vodi frontu gospodarstva zemlje, u ovom slučaju fronta Nacionalne banke Kube. Dakle, u svojoj dvostrukoj ulozi komunista i ekonomista, Che se pokazao najboljim. Ne zato što je bio ovlašteni specijalist, nego zato što je puno čitao i promatrao. Koji god posao Che Guevara radio, radio ga je krajnje savjesno. Već sam govorio o njegovoj upornosti i snazi ​​volje. Kakav god zadatak bio stavljen pred njega, on se s njim nosio.”

Zanimljiva je i sama priča o tome kako je 19 ljudi koji su preživjeli nakon dolaska na Kubu iz Meksika (ukupno 89 boraca je plovilo na Granmi, uključujući Fidela, Raula, Chea) i ušli u bitku i od kojih je samo 12 ostalo nakon izdaje ( !), uspjeli organizirati partizanski pokret i za 3 godine osloboditi Kubu od Batistinog režima s vojskom od 80 000 vojnika.

Ili o terorističkim akcijama pristaša Batiste i CIA-e, posebice nakon neuspjele američke invazije na Kubu u gradu Playa Giron 1961.

“Od studenog 1961., nakon Playa Girona, do siječnja 1963., dakle u razdoblju od četrnaest mjeseci, bilo je ukupno 5780 terorističkih napada na Kubu, uključujući 717 teških napada na kubansku industrijsku opremu, što je rezultiralo smrću 234 osobe. . Ukupan rezultat ove terorističke aktivnosti bio je 3500 mrtvih i više od 2000 ozlijeđenih. Kuba je jedna od onih zemalja u svijetu koja se suočila s organiziranim terorizmom.

Za vrijeme Nixonovog predsjedničkog mandata, 1971. godine, virus svinjske kuge unesen je na Kubu - prema izvoru CIA-e, putem kontejnera. I morali smo žrtvovati više od pola milijuna svinja. Ovaj virus afričkog porijekla bio je potpuno nepoznat na otoku. Proveden je dva puta.

A bilo je i nešto još gore: virus denge tip 2, koji uzrokuje hemoragičnu groznicu, često smrtonosnu za ljude. To se dogodilo 1981. godine. Zaraženo je više od 350 tisuća ljudi, umrlo ih je 158, uključujući 101 dijete. Ovaj soj virusa tada je bio potpuno nepoznat u svijetu. Odveli su ga u laboratorij. Vođa terorističke organizacije Omega 7 sa sjedištem u Floridi priznao je 1984. da su ovaj smrtonosni virus proširili na Kubu s ciljem da izazovu što više žrtava."

“Da ne spominjem pokušaje našeg života. Ukupno je registrirano više od 600 različitih planova atentata.”

Također o odnosima sa Sovjetskim Savezom tijekom Kubanske raketne krize 1962., kada je svijet bio na rubu nuklearnog rata.

“U tom trenutku najveće napetosti, sovjetska strana šalje prijedlog Sjedinjenim Državama. Hruščov se o tome s nama ne konzultira. Oni nude uklanjanje projektila s Kube ako Amerikanci uklone svoje projektile Jupiter iz Turske. Kennedy postiže kompromis 28. listopada. I Rusi odlučuju povući projektile SS-4. To nam se činilo potpuno netočnim. Izazvao buru negodovanja."

“Iz novinskih izvješća saznali smo da je sovjetska strana predložila povlačenje projektila. Bez ikakve rasprave s nama! Nismo se protivili niti jednoj odluci jer je bilo važno izbjeći nuklearni sukob. Ali Hruščov je morao reći Amerikancima: "O tome se također mora razgovarati s Kubancima." U tom trenutku nedostajalo mu je izdržljivosti i čvrstine. Rusi su nas načelno trebali konzultirati.

Tada bi uvjeti ugovora vjerojatno bili bolji. Vojna baza u zaljevu Guantanamo ne bi ostala na Kubi, a špijunski letovi na velikim visinama ne bi se nastavili. Sve je to utjecalo na nas. Bunili smo se. I nakon dogovora nastavili su gađati avione koji su letjeli na malim visinama. Amerikanci su ih morali zaustaviti. Naši odnosi s Rusima su se pogoršali. To je utjecalo na naš odnos u narednim godinama."

“U našem dogovoru sa sovjetskom stranom nije bilo ničeg protuzakonitog, s obzirom na to da su Amerikanci rakete Jupiter iste klase rasporedili u Turskoj, pa čak i u Italiji, te nitko nije pokušao bombardirati te zemlje ili izvršiti invaziju na njihove teritorije.

Nije problem bila legalnost, sve je bilo potpuno legalno, nego nekorektno političko bavljenje Hruščovljevom temom, kada je počeo graditi teorije o ofenzivnom i nenapadnom oružju. U političkoj borbi ne smije se gubiti obraz pribjegavajući licemjerju i lažima.

Sadržaj sovjetsko-kubanskog sporazuma bio je potpuno legalan, ponavljam, legitiman, čak i opravdan. Ovo nije bio nezakonit čin. Bilo je pogrešno pribjegavati lažima u svrhu dezinformiranja, što je ohrabrilo Kennedyja. Tada je imao stvarne dokaze koje su Amerikanci već dobili iz zraka, uz pomoć svog špijunskog aviona U-2, koji je upao u kubanski zračni prostor, što mu je i dopušteno. Ako postavljate projektile zemlja-zrak, ne smijete dopustiti špijunskim zrakoplovima da lete iznad teritorija koji ste se obvezali štititi. Sjedinjene Države ne dopuštaju zrakoplovima da lete iznad svog teritorija, a ne bi dopustile ni sovjetskim nadzornim zrakoplovima da lete iznad njihovih projektila u Italiji i Turskoj."

“U listopadu 1962. ne samo da smo dopustili, mi nismo poduzeli mjere da spriječimo uklanjanje projektila, jer bismo ušli u sukob s obje supersile. Imali smo kontrolu nad zemljom, ovdje se ništa ne bi pomaklo bez naše odluke, ali bilo bi nerazumno, ne bi imalo smisla.”

I dobiti informacije o bazi u zaljevu Guantanamo.

“Sjedinjene Države, koje su okupirale Kubu nakon njezina zauzimanja 1898., inzistirale su da se napravi “amandman” na kubanski ustav iz 1901. – “Platt amandman”, nazvan po američkom senatoru koji ga je predložio. Značajno je ograničio suverenitet nove kubanske republike, dao Washingtonu pravo da se miješa u unutarnje stvari otoka i obvezao kubansku državu da im ustupi brojne baze ugljena za punjenje američkih brodova. Jedna od tih “baza ugljena” postala je, počevši od 2. lipnja 1903., pomorska baza Guantanamo Bay, koju Sjedinjene Države još uvijek zauzimaju protiv volje Kube. Nedavno je postao predmet pozornosti svjetskih medija zbog činjenice da ga je vlada Georgea W. Busha pretvorila u centar za nezakonito pritvaranje navodnih islamskih terorista koji su podvrgnuti torturi i drugim mučenjima američke vojske.”

Preuzmite knjigu

Svidio vam se članak? Podijelite sa svojim prijateljima!

o autoru

Nikolaj Cibin

Kandidat fizikalnih i matematičkih znanosti

Za učenje nikad nije kasno, ne naučiti je uvijek glupo