Čovjekova spoznaja svijeta i sebe. Čovjek: shvaćanje svijeta kroz stjecanje znanja

Pogled na svijet

Spoznaja je proces stjecanja znanja o svijetu oko nas i o nama samima. Spoznaja počinje od trenutka kada čovjek sebi počne postavljati pitanja: tko sam ja, zašto sam došao na ovaj svijet, koju misiju trebam ispuniti. Spoznaja je stalan proces. Javlja se čak i kada osoba nije svjesna koje misli vode njegove postupke i postupke. Spoznaju kao proces proučavaju brojne znanosti: psihologija, filozofija, sociologija, znanstvena metodologija, povijest, znanost. Svrha svakog znanja je da se unaprijedite i proširite svoje horizonte.

Struktura spoznaje

Spoznaja kao znanstvena kategorija ima jasno definiranu strukturu. Spoznaja nužno uključuje subjekt i objekt. Subjekt se shvaća kao osoba koja poduzima aktivne korake za ostvarivanje spoznaje. Predmet spoznaje je ono na što je usmjerena pažnja subjekta. Predmet spoznaje mogu biti drugi ljudi, prirodne i društvene pojave ili bilo koji predmeti.

Metode spoznaje

Metode spoznaje shvaćaju se kao alati uz pomoć kojih se odvija proces stjecanja novih znanja o svijetu koji nas okružuje. Metode spoznaje tradicionalno se dijele na empirijske i teorijske.

Empirijske metode spoznaje

Empirijske metode spoznaje uključuju proučavanje objekta koristeći bilo koje istraživačke aktivnosti potvrđene eksperimentima. U empirijske metode spoznaje spadaju: promatranje, eksperiment, mjerenje, usporedba.

  • Promatranje je metoda spoznaje tijekom koje se predmet proučava bez izravne interakcije s njim. Drugim riječima, promatrač može biti udaljen od objekta spoznaje, a ipak primati informacije koje su mu potrebne. Uz pomoć promatranja subjekt može izvući vlastite zaključke o određenom pitanju i izgraditi dodatne pretpostavke. Metodu promatranja naširoko koriste u svojim aktivnostima psiholozi, medicinsko osoblje i socijalni radnici.
  • Eksperiment je metoda spoznaje u kojoj se uranjanje događa u posebno stvorenom okruženju. Ova metoda spoznaje uključuje određenu apstrakciju od vanjskog svijeta. Znanstvena istraživanja provode se pomoću pokusa. Tijekom ove metode spoznaje, postavljena hipoteza se potvrđuje ili opovrgava.
  • Mjerenje je analiza bilo kojih parametara predmeta spoznaje: težine, veličine, duljine itd. Prilikom uspoređivanja uspoređuju se značajne karakteristike predmeta spoznaje.

Teorijske metode spoznaje

Teorijske metode spoznaje uključuju proučavanje predmeta kroz analizu različitih kategorija i pojmova. Istinitost postavljene hipoteze ne potvrđuje se eksperimentalno, već se dokazuje korištenjem postojećih postulata i konačnih zaključaka. Teorijske metode spoznaje uključuju: analizu, sintezu, klasifikaciju, generalizaciju, konkretizaciju, apstrakciju, analogiju, dedukciju, indukciju, idealizaciju, modeliranje, formalizaciju.

  • Analiza podrazumijeva mentalnu analizu cijelog predmeta znanja na male dijelove. Analiza otkriva povezanost komponenti, njihove razlike i druge značajke. Analiza kao metoda spoznaje ima široku primjenu u znanstvenim i istraživačkim aktivnostima.
  • Sinteza uključuje spajanje pojedinih dijelova u jedinstvenu cjelinu, otkrivanje poveznice među njima. Sinteza se aktivno koristi u procesu svake spoznaje: da bismo prihvatili nove informacije, potrebno ih je povezati s postojećim znanjem.
  • Klasifikacija je grupiranje objekata objedinjenih prema određenim parametrima.
  • Generalizacija uključuje grupiranje pojedinačnih stavki prema njihovim glavnim karakteristikama.
  • Specifikacija je proces pojašnjenja koji se provodi s ciljem usmjeravanja pažnje na značajne pojedinosti predmeta ili pojave.
  • Apstrakcija podrazumijeva fokusiranje na pojedinu stranu određenog predmeta kako bi se otkrio novi pristup, kako bi se stekla drugačija perspektiva na problem koji se proučava. Pritom se druge komponente ne razmatraju, ne uzimaju u obzir ili im se pridaje nedovoljno pažnje.
  • Analogija provode radi utvrđivanja prisutnosti sličnih objekata u predmetu spoznaje.
  • Odbitak– to je prijelaz s općeg na posebno kao rezultat zaključaka dokazanih u procesu spoznaje.
  • Indukcija- to je prijelaz s pojedinačnog na cjelinu kao rezultat zaključaka dokazanih u procesu spoznaje.
  • Idealizacija podrazumijeva formiranje zasebnih pojmova koji označavaju objekt koji ne postoji u stvarnosti.
  • Modeliranje uključuje formiranje i dosljedno proučavanje bilo koje kategorije postojećih objekata u procesu spoznaje.
  • Formalizacija odražava predmete ili pojave koristeći općeprihvaćene simbole: slova, brojke, formule ili druge simbole.

Vrste znanja

Pod vrstama spoznaje podrazumijevaju se glavni pravci ljudske svijesti, uz pomoć kojih se odvija proces spoznaje. Ponekad se nazivaju oblicima spoznaje.

Obična spoznaja

Ova vrsta spoznaje podrazumijeva da čovjek u procesu svoje životne aktivnosti dobiva osnovne informacije o svijetu koji ga okružuje. Čak i dijete ima obično znanje. Mala osoba, primajući potrebna znanja, sama donosi zaključke i stječe iskustvo. Čak i ako dođe do negativnog iskustva, u budućnosti će pomoći u razvoju takvih kvaliteta kao što su oprez, pažljivost i razboritost. Odgovoran pristup razvija se kroz razumijevanje stečenog iskustva i njegovo interno proživljavanje. Kao rezultat svakodnevnog znanja, čovjek razvija predodžbu o tome kako se može, a kako ne smije ponašati u životu, na što treba računati, a na što zaboraviti. Uobičajena spoznaja temelji se na elementarnim predodžbama o svijetu i vezama između postojećih objekata. Ne zadire u opće kulturne vrijednosti, ne uvažava svjetonazor pojedinca, njegovu vjersku i moralnu orijentaciju. Obična spoznaja teži samo tome da zadovolji trenutni zahtjev o okolnoj stvarnosti. Čovjek jednostavno skuplja korisna iskustva i znanja potrebna za daljnje životne aktivnosti.

Znanstveno znanje

Ova vrsta spoznaje temelji se na logičkom pristupu. Drugi naziv za to je racionalna spoznaja. Ovdje važnu ulogu igra detaljno razmatranje situacije u koju je subjekt uronjen. Znanstvenim pristupom analiziraju se postojeći objekti i donose odgovarajući zaključci. Znanstveno znanje široko se koristi u istraživačkim projektima bilo kojeg smjera. Uz pomoć znanosti mnoge se činjenice pokažu istinitima ili opovrgnu. Znanstveni pristup podliježe mnogim komponentama; uzročno-posljedični odnosi igraju veliku ulogu.

U znanstvenoj djelatnosti proces spoznaje odvija se postavljanjem hipoteza i njihovim dokazivanjem u praksi. Kao rezultat istraživanja, znanstvenik može potvrditi svoje pretpostavke ili ih u potpunosti odustati ako konačni proizvod ne ispunjava zadani cilj. Znanstvena spoznaja temelji se prvenstveno na logici i zdravom razumu.

Umjetničko znanje

Ova vrsta spoznaje naziva se i kreativnom. Takvo znanje temelji se na umjetničkim slikama i utječe na intelektualnu sferu aktivnosti pojedinca. Ovdje se istinitost bilo koje tvrdnje ne može znanstveno dokazati, budući da umjetnik dolazi u dodir s kategorijom ljepote. Stvarnost se ogleda u umjetničkim slikama, a ne konstruira se metodom mentalne analize. Umjetnička je spoznaja u svojoj biti neograničena. Priroda kreativnog poznavanja svijeta je takva da čovjek sam modelira sliku u svojoj glavi uz pomoć misli i ideja. Ovako stvoreni materijal individualni je kreativni proizvod i dobiva pravo na postojanje. Svaki umjetnik ima svoj unutarnji svijet koji otkriva drugima kroz kreativnu aktivnost: umjetnik slika slike, pisac piše knjige, glazbenik sklada glazbu. Svako kreativno razmišljanje ima svoju istinu i fikciju.

Filozofsko znanje

Ova vrsta spoznaje sastoji se od namjere tumačenja stvarnosti određivanjem mjesta osobe u svijetu. Filozofsko znanje karakterizira potraga za individualnom istinom, stalno razmišljanje o smislu života, pozivanje na koncepte kao što su savjest, čistoća misli, ljubav, talent. Filozofija nastoji proniknuti u bit najsloženijih kategorija, objasniti mistične i vječne stvari, odrediti bit čovjekove egzistencije i egzistencijalna pitanja izbora. Filozofsko znanje usmjereno je na razumijevanje kontroverznih pitanja postojanja. Često, kao rezultat takvog istraživanja, aktivist dolazi do shvaćanja ambivalentnosti svih stvari. Filozofski pristup uključuje sagledavanje druge (skrivene) strane bilo kojeg predmeta, pojave ili suda.

Vjersko znanje

Ova vrsta spoznaje usmjerena je na proučavanje ljudskih odnosa s višim silama. Svevišnji se ovdje promatra istovremeno kao predmet proučavanja, ali u isto vrijeme i kao subjekt, budući da religijska svijest podrazumijeva slavljenje božanskog principa. Religiozna osoba sve aktualne događaje tumači sa stajališta božanske providnosti. Analizira svoje unutarnje stanje, raspoloženje i čeka neki konkretan odgovor odozgo na određene radnje koje čini u životu. Za njega je duhovna komponenta svakog posla, moral i etička načela od velike važnosti. Takva osoba često iskreno želi drugima sreću i želi ispuniti volju Svevišnjeg. Religiozno nastrojena svijest podrazumijeva traženje jedine ispravne istine, koja bi bila korisna mnogima, a ne jednoj osobi. Pitanja koja se postavljaju pred pojedinca: što je dobro, a što zlo, kako živjeti po savjesti, što je sveta dužnost svakoga od nas.

Mitološka znanja

Ova vrsta spoznaje pripada primitivnom društvu. Ovo je verzija znanja osobe koja se smatrala sastavnim dijelom prirode. Drevni su ljudi drukčije od modernih ljudi tražili odgovore na pitanja o biti života, prirodi su davali božansku moć. Zato je mitološka svijest oblikovala svoje bogove i odgovarajući odnos prema aktualnim događajima. Primitivno društvo odbacilo je odgovornost za ono što se događalo u svakodnevnoj stvarnosti i potpuno se okrenulo prirodi.

Samospoznaja

Ova vrsta spoznaje usmjerena je na proučavanje vlastitih istinskih stanja, raspoloženja i zaključaka. Samospoznaja uvijek podrazumijeva duboku analizu vlastitih osjećaja, misli, postupaka, ideala i težnji. Oni koji se već nekoliko godina aktivno bave samospoznajom ističu da imaju visoko razvijenu intuiciju. Takva se osoba neće izgubiti u gomili, neće podleći osjećaju "stada", već će samostalno donositi odgovorne odluke. Samospoznaja dovodi osobu do razumijevanja njegovih motiva, razumijevanja godina koje je proživio i djela koja je počinio. Kao rezultat samospoznaje povećava se mentalna i tjelesna aktivnost osobe, stječe samopouzdanje, postaje istinski hrabar i poduzetan.

Dakle, spoznaja kao dubinski proces stjecanja potrebnih znanja o okolnoj stvarnosti ima svoju strukturu, metode i vrste. Svaka vrsta znanja odgovara različitom razdoblju u povijesti društvene misli i osobnom izboru pojedinca.

Tema se smatra složenom, jer ćemo proučavati bit unutarnjih procesa mozga i definirat ćemo pojam ISTINE, te istaknuti VRSTE ZNANJA. Svaku temu započinjemo definicijom. Dakle, što je spoznaja? Ako je ljudski, čemu onda služi, čemu je usmjeren, koja mu je SVRHA?

Prisjetimo se koji znakovi karakteriziraju ljudsku AKTIVNOST? Prema tome, ovo su znakovi KOGNITIVNE AKTIVNOSTI.

Dakle, definirajmo to!

Kako se karakterizira, koje probleme rješava? Teorija spoznaje naziva se GNOSEOLOGIJA (od grč. gnosis – znanje). Epistemologija rješava niz važnih spoznajnih problema reda.

Dakle, je li svijet spoznatljiv? Ako odgovorite DA, vi ste GNOSTIK! Ako odgovorite niječno, misleći na slabost ljudskih osjetila (poznato je da je pseći njuh puno jači od ljudskog, a vid ptica grabljivica višestruko bolji od ljudskog), onda ste su AGNOSTIK. Irski filozof D. Berkeley ilustrirao je ovu raspravu na primjeru spora između grčkih mudraca Filonija i Hilasa.

Zaista, moje mišljenje je da su sva naša mišljenja jednako isprazna i nepouzdana. Ono što danas odobravamo, sutra osuđujemo... I mislim da u ovom životu ništa ne bismo mogli znati. Naše sposobnosti su previše ograničene i premalo.

Filonije. Kako! Hoćeš reći da ne možemo ništa znati, Hylas?

Đilas. Ne postoji nijedna stvar za koju možemo znati njezinu stvarnu prirodu ili što je sama po sebi.

Filonije. Hoćeš reći da ja zapravo ne znam što je vatra ili voda?

Đilas. Možete, naravno, znati da je vatra vruća i da voda teče; ali ovo je ne znati više od toga koji se osjećaji proizvode u vašoj vlastitoj duši kada vatra i voda dođu u dodir s vašim osjetilima. Što se tiče njihove unutarnje strukture, njihove prave i stvarne prirode, u tom pogledu ste u potpunom mraku” (D. Berkeley).

Pokušajte utvrditi tko je ovdje GNOSTIK, a tko AGNOSTIK? Gilas navodi:

“...Naše sposobnosti su previše ograničene, i premalo ih je... Ne postoji nijedna stvar o kojoj bismo mogli znati njenu pravu prirodu... Što se tiče njihove unutarnje strukture, njihove prave i stvarne prirode, u u tom pogledu ti si u potpunom mraku..."

On negira mogućnost PRAVOG znanja, on je AGNOSTIK. Dakle, još jedan važan ključni pojam za našu lekciju:

ISTINA je podudarnost naših ideja o spoznajnom objektu s njegovom stvarnom suštinom.

Ostala važna pitanja teorije rješavaju se ovisno o vrsti SVJETOGLEDA - i (PRAKTIČNOG). Osoba s religioznim tipom svjetonazora će na pitanje o postanku svijeta odgovoriti "Ovo je čin božanskog stvaranja", a osoba sa znanstvenim tipom će odgovoriti sa stajališta teorije "Velikog praska". .

Obje osobe će u ovom slučaju biti u pravu... Upravo sa stajališta njihovog tipa svjetonazora! Ovdje dolazimo do VRSTA ISTINE. U ovom slučaju – istina.Oba subjektivna stajališta jednako su općeprihvaćena! Agnostici tvrde da je nemoguće postići cjelovito znanje o predmetu ili pojavi. Po njihovom mišljenju, nemoguće je shvatiti bit stvari, može se samo pristupiti potpunom, iscrpnom znanju. To znači da prepoznaju mogućnost RELATIVNE ISTINE. Gnostici, naprotiv, priznaju mogućnost dobivanja cjelovitog znanja – APSOLUTNE ISTINE. Dakle, postoje dvije vrste istine - APSOLUTNA ISTINA I RELATIVNA ISTINA.

APSOLUTNA ISTINA je sveobuhvatno znanje o predmetu (fenomenu) koje nikada neće biti opovrgnuto.

RELATIVNA ISTINA - ? Razmislite o formulaciji?

Vidimo da je kompleksnost teme u tome što jedna vrsta istine lako prelazi u drugu, a zatim se može pretvoriti u Dakle, ideje srednjovjekovnih ljudi o strukturi svijeta za njih su bile APSOLUTNA ISTINA (Zemlja je središte Svemir), opovrgla ih je HELIOCENTRIČNA TEORIJA Kopernika - Bruna, a danas nam se čine smiješnom zabludom.

Koji je mehanizam ljudske KOGNITIVNE AKTIVNOSTI? Počinje s našim osjetilima koja u kontaktu s spoznajnim predmetom daju informacije o njemu mozgu (vid, dodir, njuh, sluh, okus). Ova primarna informacija je

Ostali oblici OSJETILNE (DOŽIVLJAJNE, EMPIRIJSKE SPOZNAJE) - (procjena dobivena OSJETOM i - slika opaženog predmeta, koju naš mozak uz pomoć APSTRAKTNOG MIŠLJENJA može reproducirati u svakom trenutku, a da je niti ne dotakne osjetilima .

Za koje vrste DUHOVNE AKTIVNOSTI je to tipično?Ali temelji se na racionalnom logičnom razmišljanju. No, informaciju joj daje osjetilno znanje, na primjer.

Znanost je konceptualno znanje. U skladu s tim počinje RACIONALNA (mentalna) spoznaja
POJMOVI – definicije predmeta koji se proučava.
Pojmovi su povezani PRESUDA – dovršena misao.
Lanac logičkih sudova pretvara se u ZAKLJUČAK – konačni zaključak, koji u znanosti poprima oblik TEORIJA koja objašnjava spoznatljivu pojavu.

Dakle, osjetilno znanje je preduvjet

Glavni načini spoznaje koji rezultiraju specifičnim TIPOVIMA su

  • RELIGIJSKO ZNANJE – utemeljeno na vjeri;
  • ESTETSKI – pomoću umjetnosti, na temelju ideja o ljepoti;
  • ZNANSTVENI – temeljen na teoretskom i logičkom zaključivanju;
  • OBIČNO – temeljeno na praktičnom iskustvu i svakodnevnim idejama osobe.

Sada učvrstimo teoretsko znanje koje smo danas stekli rješavajući probleme kao primjer! Najprije dovršimo zadatak 27 testa (koristeći primjer

Primjenjujemo svoje znanje na temu “Vrste znanja” i upisujemo riječi i izraze koji nedostaju u prazna polja.

A naš odgovor, koji prenosimo u obrazac, je digitalni niz 769854. Sada riješimo teški pismeni zadatak 25 iz demo verzije Jedinstvenog državnog ispita 2016.

Zadatak 25. Koje značenje društveni znanstvenici stavljaju u koncept "relativne istine"? Koristeći svoje znanje iz kolegija društvenih znanosti, sastavi dvije rečenice: jednu koja sadrži podatak o kriteriju(ima) za utvrđivanje istine i jednu koja otkriva obilježja ove vrste istine.

Urazumimo se! Danas smo definirali dvije istine – relativnu i apsolutnu. To znači da je relativna istina vrsta istine. Sada se prisjetimo što ga razlikuje, njegova značajka? Na primjer, rezultat određenog stupnja razvoja znanosti.

Definirajmo:

“Relativna istina je vrsta istine koja karakterizira određenu fazu u razvoju znanosti.”

U definiciji ISTINE vidimo da je to znanje koje odgovara stvarnosti. Odgovaramo, prilagođavajući se što je više moguće formulaciji pitanja:

“Kriterij za određivanje istine je usklađenost sa spoznatnom stvarnošću.”

Jedna rečenica koja otkriva značajke ove (relativne) vrste istine. Što još karakterizira RELATIVNU ISTINU?

“Relativnu istinu karakterizira subjektivnost.”

I naš puni odgovor:

“Relativna istina je vrsta istine koja obilježava određenu fazu u razvoju znanosti.

1. Kriterij za određivanje istine je usklađenost sa spoznatnom stvarnošću. 2. Relativnu istinu karakterizira subjektivnost.”

Tako smo danas s vama obradili dvije teme iz – Vrste znanja. Pojam istine, njezini kriteriji.

18. SPOZNAVANJE SVIJETA. POJAM I KRITERIJI ISTINE

Spoznaja– čovjekovo stjecanje informacija i znanja o svijetu oko sebe. Čovjek opaža sluhom, njuhom, dodirom i vidom.

Oblici znanja: osjet (elementarni, jednokratni rezultat utjecaja okolnog svijeta na ljudski osjetilni organ); percepcija (holistička slika objekta, koju osoba ostvaruje); prikaz (slika predmeta i pojava koja nastaje bez utjecaja samih predmeta).

Vrste znanja: svakodnevni, mitološki, religijski, umjetnički, filozofski, znanstveni.

Problem spoznatljivosti svijeta. Jedno od najvažnijih pitanja u znanosti i filozofiji jest pitanje je li svijet spoznatljiv. Filozofi koji rješavaju ovaj problem dijele se na one koji prepoznaju spoznatljivost okolnog svijeta (epistemološki optimizam, iz grčkog najbolji) i koji poriče tu mogućnost (agnosticizam, iz grčkog nedostupan znanju). Većina filozofa vjeruje da je spoznaja svijeta moguća (Aristotel). Međutim, mnogi su mislioci pisali o čovjekovoj nesposobnosti da zna. (skepticizam, iz grčkog Sumnjam) bilo zbog ograničenja ljudskih kognitivnih sposobnosti (Hume), bilo zbog postojanja nespoznatljivih stvari (Kant).

U problematici metoda spoznaje postoji podjela na racionalnu spoznaju (spoznaja razumom) i empirijsku spoznaju (spoznaja osjetom, osjećajima i emocijama). Ovisno o dominaciji jedne od metoda, filozofi se dijele na racionaliste (F. Bacon, Descartes, Hegel) i empiriste (Hume, Berkeley).

Istina i njezini kriteriji. Istina je ispravna predodžba o stvarnosti, o svijetu oko nas. Koncept istine je korespondencija znanja sa stvarnošću. Kriteriji istinitosti (od grčkog standarda za procjenu) su sredstva za provjeru istinitosti ili lažnosti izjave.

Kriteriji istine: očitost, provjerljivost pokusima i pokusima (pokus - istraživanje aktivnim djelovanjem, postavljanjem hipoteze, promatranjem i mjerenjem). Prema pragmatičnom filozofskom konceptu samo je vrijedno znanje istinito (C. Pierce, Y James). Za pristaše “teorije konvencije” (A. Poincaré, P. Duhem) ništa nije istina, a istina je samo dogovor (konvencija) između znanstvenika o tome što se smatra istinitim, a što lažnim.

Postoji podjela između objektivne i apsolutne istine. Apsolutna istina– iscrpno, potpuno i pouzdano znanje o prirodi, čovjeku i društvu. Objektivna istina– nepotpuno ili nepouzdano znanje o nečemu što odgovara stupnju razvoja društva. Objektivna istina je znanje koje se nekoć smatralo istinitim, ali je kasnije opovrgnuto (primjerice, srednjovjekovne ideje o nebu kao staklenoj kupoli i rotacija zvijezda oko Zemlje).

Iz knjige Filozofija: bilješke s predavanja Autor Melnikova Nadezhda Anatolyevna

Predavanje br. 6. Spoznaja Osnovna gledišta o procesu spoznaje Spoznaja je oblik aktivne ljudske djelatnosti usmjerene na stjecanje znanja o svijetu. Znanje je rezultat kognitivne aktivnosti, izraženo u idealnim slikama i fiksno

Iz knjige Cheat Sheet on Philosophy: Answers to Exam Questions Autor Zhavoronkova Aleksandra Sergejevna

Predavanje br. 25. Kriteriji istine Pitanje mogućnosti razlikovanja istine od zablude oduvijek je zanimalo spoznajnu misao. Zapravo, to je pitanje kriterija istine. U povijesti filozofije i znanosti o tome su izražena različita gledišta. Da, Descartes

Iz knjige Načela i tehnike analize književnog djela Autor Esin Andrej Borisovič

Predavanje br. 26. Ljepota i vrijednost istine (jedinstvo ljepote, istine i dobrote) Nedvojbeno je prepoznavanje takvih vječnih vrijednosti kao što su istina, ljepota i dobrota (i svake vrijednosti posebno) posebnost humanog u čovjeku. Poznate kontroverze daju se same od sebe

Iz knjige Istražujem svijet. Velika putovanja Autor Markin Vjačeslav Aleksejevič

Iz knjige Potpuna enciklopedija modernih edukativnih igara za djecu. Od rođenja do 12 godina Autor Voznjuk Natalija Grigorjevna

Iz knjige Najnoviji filozofski rječnik Autor Gritsanov Aleksandar Aleksejevič

Iz knjige Društvene nauke. Potpuni tečaj pripreme za jedinstveni državni ispit Autor Šemahanova Irina Albertovna

3 Spoznaja oblika. Stil Opći pojam stila U holističkoj analizi forme u njezinoj sadržajnoj uvjetovanosti u prvi plan dolazi kategorija koja odražava tu cjelovitost - stil. Stil se u književnoj kritici shvaća kao estetsko jedinstvo svih elemenata

Iz knjige Filozofski rječnik Autor Comte-Sponville André

Znanje – kroz osvajanje Jedan od mnogih Aristotelovih učenika bio je slavni Aleksandar Veliki. Postao je kralj Makedonije u dobi od dvadeset godina, nikada nije zaboravio Aristotelove lekcije i, unatoč slavi osvajača, proširio je znanje starih daleko na istok

Iz knjige Cheat Sheet on Intellectual Property Law Autor Rezepova Victoria Evgenievna

Vježbe usmjerene na razumijevanje svijeta oko nas 1) Odgovori na pitanja. Navedi svoje ime i prezime. Koliko imaš godina? Navedi svoju kućnu adresu. Koliko katova ima tvoja kuća? Navedi zanimanja svojih roditelja. Tko je tvoj majčin tata Sestra tvog tate – tko je ovo U kojem

Iz knjige Energija misli. Umijeće kreativnog mišljenja od strane Svjetlog sunca

SPOZNAJA je kreativna aktivnost subjekta, usmjerena na dobivanje pouzdanih spoznaja o svijetu. P. je bitno obilježje postojanja kulture i, ovisno o svojoj funkcionalnoj namjeni, naravi znanja i odgovarajućih sredstava i metoda

Iz autorove knjige

1.4. Pojam istine, njezini kriteriji Epistemologija je filozofska znanost koja proučava probleme prirode znanja i njegovih mogućnosti. Agnosticizam je filozofska doktrina koja poriče, u cijelosti ili djelomično, mogućnost spoznaje svijeta. Gnosticizam je filozofska doktrina koja priznaje

Iz autorove knjige

Iz autorove knjige

30. Pojam i kriteriji za patentibilnost izuma Izum je tehničko rješenje koje država priznaje kao izum i štiti u skladu s važećim zakonodavstvom pojedine zemlje. Međutim, sam izum je nematerijalan

Iz autorove knjige

32. Pojam i kriteriji zaštite korisnog modela Korisni model je novo i industrijski primjenjivo tehničko rješenje koje se odnosi na uređaj. Koncept "korisnog modela" obično pokriva takve tehničke inovacije koje po svojim vanjskim karakteristikama

Iz autorove knjige

33. Pojam i kriteriji zaštite industrijskog dizajna Industrijski dizajn je umjetničko dizajnersko rješenje industrijskog ili zanatskog proizvoda koje određuje njegov izgled.

Iz autorove knjige

Spavanje i spoznaja stvarnosti Čovjek spava gotovo jednu trećinu svog života, otprilike dvadeset godina. Ali san je bio zanemaren, previše zanemaren. To se dogodilo jer je osoba obraćala previše pažnje na svjesni um. Baš kao i materija, ima i um

SPOZNAJA I NJENE VRSTE

Spoznaja- proces čovjekove djelatnosti, čiji je sadržaj odraz objektivne stvarnosti u njegovoj svijesti, a rezultat je stjecanje novih znanja o svijetu koji ga okružuje.

Teorije spoznaje svijeta:

    agnosticizam – poriče potpuno ili djelomično mogućnost spoznaje svijeta, znanje ne daje pouzdane informacije o svijetu;

    skepticizam - ne poričući temeljno mogućnost spoznaje svijeta, izražava sumnju u pouzdanost svih spoznaja o svijetu;

    optimizam – moguće je spoznati i steći pouzdano znanje o svijetu.

Vrste znanja:

    obični - stjecanje znanja o svijetu kao rezultat svakodnevnih životnih okolnosti;

    društveni – proces stjecanja i razvijanja znanja o čovjeku i društvu.

Značajke socijalne kognicije:

    subjekt i objekt spoznaje se podudaraju

    izravno utječe na interese ljudi

    društveno znanje uvijek je opterećeno vrednovanjem, ono je vrijednosno znanje

    složenost objekta spoznaje – društva

    utvrđivanje samo relativnih istina, jer društvo je promjenjivo

    Mogućnost korištenja eksperimenta je ograničena, uloga mišljenja je velika.

Načela socijalne kognicije:

A. razmotriti društvenu stvarnost u razvoju

B. proučavati društvene pojave u interakciji

B. prepoznati opće i posebno u društvenim pojavama.

    znanstveni je posebna vrsta spoznajne djelatnosti usmjerena na razvijanje objektivnih, sustavno organiziranih i potkrijepljenih spoznaja o prirodi, čovjeku i društvu.

Znanstveno znanje

empirijska razina (praksa) teorijska razina

Značajke znanstvenog znanja:

    objektivnost stečenog znanja

    razvoj pojmovnog aparata (kategorijalni);

    racionalnost (dosljednost, dokazi, dosljednost)

    provjerljivost

    visok stupanj generalizacije znanja

    univerzalnost – može svaku pojavu u ljudskom svijetu učiniti predmetom proučavanja

    korištenje posebnih metoda i metoda kognitivne aktivnosti.

Oblici znanstvenog znanja:

    znanstvena činjenica - opis objektivne činjenice kroz neki jezik

    empirijski zakon - objektivna, značajna, ponavljajuća, stabilna veza između pojava i procesa

    problem - svjesno postavljanje pitanja koja se javljaju u tijeku spoznaje i zahtijevaju odgovor - m.b. teorijski i praktični

    hipoteza - znanstvena pretpostavka formulirana na temelju niza činjenica, čija je stvarna vrijednost neizvjesna, vjerojatnosne je prirode i zahtijeva dokaz, provjeru, opravdanje

    Teorija je najrazvijeniji oblik znanstvene spoznaje, pruža holistički odraz prirodnih i bitnih veza određenog područja stvarnosti.

Metode (oruđe, sredstva spoznaje) znanstvene spoznaje:

    promatranje - svrhovito i organizirano opažanje vanjskog svijeta, pružanje primarne građe za znanstveno istraživanje, mogućnost korištenja uređaja i alata za kompenzaciju prirodnih ograničenja ljudskih osjetila;

    eksperiment - istraživanje aktivnim utjecajem na pojavu stvaranjem novih uvjeta ili mijenjanjem tijeka procesa u pravom smjeru, uklanjanjem svih ometajućih čimbenika, uporabom tehničkih uređaja;

    analiza - proces mentalnog ili stvarnog razlaganja cjeline na sastavne dijelove;

    sinteza - proces mentalnog ili stvarnog ponovnog sjedinjavanja cjeline iz dijelova;

    indukcija - prijelaz s pojedinačnih činjenica na opće odredbe;

    dedukcija – od općeg prema posebnom;

    analogija – sličnost neidentičnih predmeta u nekim aspektima;

    modeliranje - reproduciranje karakteristika nekog objekta na drugom objektu (modelu), posebno stvorenom za njihovo proučavanje;

    apstrakcija – mentalna apstrakcija od niza svojstava i odabir bilo kojeg svojstva;

    idealizacija - formiranje apstraktnih objekata koje je temeljno nemoguće ostvariti u iskustvu i stvarnosti;

    povijesna metoda - faze razvoja objekta u kronološkom slijedu, opis povijesnog procesa uzimajući u obzir njegove jedinstvene značajke;

    logička metoda – reprodukcija u teoretskom obliku glavnog sadržaja povijesnog procesa;

    formalizacija – pojašnjenje sadržaja spoznaje usporedbom predmeta s nekim materijalnim strukturama;

    matematizacija - korištenje raznih metoda mjerenja, dodjeljivanje određenih brojeva materijalnim objektima i njihovim svojstvima, daljnje djelovanje prema matematičkim pravilima s brojevima umjesto radno intenzivnog rada s predmetima.

    religijski (mitološki)

    umjetničko – spoznaja kroz umjetničke slike.

TEST NA TEMU: “SPOZNAJA I NJENE VRSTE”

A 1. Poznavanje pomoću umjetnosti nužno pretpostavlja korištenje

    apstraktni pojmovi

    umjetničke slike

    znanstveni instrumenti

    apstraktni modeli

A 2. Jesu li sljedeće prosudbe o svrsi znanstvenog znanja točne?

A. Cilj znanstvene spoznaje je svijest o zakonitostima procesa i pojava.

B. Cilj znanstvene spoznaje je odraz stvarnosti u umjetničkim slikama.

1) samo je A točno 2) samo je B točno 3) oba suda su točna 4) oba suda su netočna

A 3. “Biljke svoju zelenu boju duguju klorofilu.” Ova izjava je primjer

    svjetovno znanje

    mitološko znanje

    znanstveno znanje

    paraznanstveno znanje

A 4. Samo znanstvene spoznaje uključuju

    utvrđene činjenice

    eksperimentalno utemeljene zaključke

    logični zaključci

    rezultati promatranja

A 5. I vjersko i znanstveno znanje

    ima objektivan karakter

    pretpostavlja dokaze

    može se prenositi s koljena na koljeno

    potrebno da bi se čovjek ponašao racionalno

B 1. Teorijsko razumijevanje stvarnosti je neposredni cilj.... znanje.

P 4. Na donjem popisu pronađite karakteristike teorijske razine znanstvenih spoznaja.

    provođenje kontrolnih mjerenja

    postavljanje i opravdavanje hipoteza

    stvaranje logičkog modela predmeta koji se proučava

    opis fenomena koji se proučavaju

    provođenje znanstvenog eksperimenta

    objašnjenje postojećih odnosa

P 8. Pronađite koncept koji je generalizirajući za sve ostale pojmove u nizu predstavljenom u nastavku

    opis; 2. metoda; 3. promatranje;

4.intervjuiranje; 5. pokus.

C 6. Navedite bilo koje dvije razlike između obrazovnog i znanstvenog znanja i svaku ilustrirajte primjerom.

Od 7. Znanstvenici s američkog sveučilišta odabrali su 25 volontera koji su pristali provesti 12 dana u laboratoriju za proučavanje spavanja. Nekima je dano 6 sati sna, drugima 8 sati dnevno. Utvrđeno je da su oni koji su spavali 6 sati imali povećanu razinu tvari u krvi povezanih s kardiovaskularnim bolestima.

Koja se metoda znanstvenog znanja odražava u ovoj poruci?

Koja je razina znanstvenih spoznaja u njemu zastupljena? Navedite razloge za svoj odgovor.

OBLICI I REZULTATI SPOZNAJE

Oblici znanja:

    senzualan- provode se osjetilima - vid, sluh, miris, dodir, okus:

- osjećaj– odraz pojedinih svojstava predmeta, pojave, procesa;

- percepcija– osjetilna slika cjelovite slike PYP-a;

- izvođenje– generalizirana slika PNP-a, pohranjena i reproducirana u svijesti bez izravnog utjecaja PNP-ova spoznaje na osjetila.

Značajke osjetilne spoznaje:

    neposrednost – neposredna reprodukcija predmeta

    vidljivost i objektivnost slika koje nastaju kao rezultat spoznaje

    reprodukcija vanjskih aspekata i svojstava objekata.

    Empirizam– jedini izvor našeg znanja je osjetilno iskustvo.

Osjetilna spoznaja

emocije– afektivni oblik manifestacije osjećaji- emocije izražene u

moralni osjećaji odgovarajućih pojmova (ljubav)

    racionalan– refleksija stvarnosti kroz mišljenje:

- koncept– misao koja afirmira opća i bitna svojstva PLP-a;

- osuda– misao koja potvrđuje ili negira nešto o PYP-u;

- zaključak– zaključak – misaona veza između više sudova i izbor novog suda iz njih:

A. induktivni – od pojedinačnog prema općem;

B. deduktivni - od općeg prema posebnom;

V. po analogiji – po sličnosti.

Značajke racionalne spoznaje:

    oslanjanje na rezultate osjetilne spoznaje

    apstraktnost i općenitost slika nastalih kao rezultat spoznaje

    reprodukcija predmeta na temelju unutarnjih pravilnih veza i odnosa.

    Racionalizam– naše znanje možemo dobiti samo uz pomoć uma, bez oslanjanja na osjećaje.

    Znanje– jedinstvo osjetilne i razumske spoznaje stvarnosti.

    intuicija- vrsta spoznaje u kojoj se očituje sposobnost izravnog shvaćanja istine kao rezultat "uvida", bez oslanjanja na logična opravdanja i dokaze.

Znakovi:

    iznenadnost

    nepotpuna svijest

Vrste:

    intelektualno - povezano s mentalnom aktivnošću;

    mistično - povezano sa životnim iskustvima, emocionalni svijet osobe.

Rezultat znanja

znanje misconception laž

    Znanje – rezultat spoznaje stvarnosti, sadržaj svijesti koji čovjek prima tijekom aktivnog razmišljanja, idealna reprodukcija objektivnih prirodnih veza i odnosa stvarnog svijeta.

Vrste znanja:

    svakodnevni (obični) - svodi se na konstataciju činjenica i njihov opis, empirijske je prirode, temelji se na zdravom razumu i svakodnevnoj svijesti;

    znanstvena - pouzdana generalizacija činjenica, stvarnost u prošlosti, sadašnjosti i budućnosti zaodijeva se u oblik apstraktnih pojmova i kategorija (grafika), predviđanje pojava;

    praktično - ovladavanje stvarima, transformacija svijeta;

    umjetnički - holistički odraz svijeta i osobe u njemu kroz sliku, a ne koncept;

    racionalno - povezano s racionalnim razmišljanjem, odrazom stvarnosti u logičkim pojmovima i kategorijama;

    iracionalno – proturječi racionalnom razmišljanju, predmeti znanja su paradoksalni i ne pokoravaju se zakonima logike i znanosti (emocije, intuicija, volja);

    osobni – ovisno o sposobnostima subjekta i karakteristikama njegove intelektualne aktivnosti

    neznanstveno - raspršeno, nesustavno znanje, neformalizirano i neopisano zakonima, u sukobu je s postojećom slikom svijeta:

Predznanstveno – preduvjetna osnova znanstvene spoznaje

Paraznanstveni – nespojiv s postojećim znanstvenim spoznajama

Pseudoznanstveno – namjerno korištenje nagađanja i predrasuda

Antiznanstveni – utopijske i namjerno iskrivljene ideje o stvarnosti.

    Pogrešno shvaćanje- sadržaj znanja subjekta koji ne odgovara stvarnosti objekta, ali se prihvaća kao istina.

Izvori pogreške ja:

    greške u prijelazu s osjećaja na razum

    netočno prenošenje tuđeg iskustva bez uzimanja u obzir konkretne situacije.

    Laž– namjerno iskrivljavanje slike predmeta.

Naziv parametra Značenje
Tema članka: Poznavanje svijeta
Rubrika (tematska kategorija) Proizvodnja

Osobnost

Osobnost- ϶ᴛᴏ ljudska jedinka koja je subjekt društvene djelatnosti, posjeduje skup društveno značajnih osobina, svojstava i kvaliteta koje ostvaruje u javnom životu.

Osobnost se formira u procesu odgoja i ljudskog djelovanja, pod utjecajem određenog društva i njegove kulture. Nije svaka ljudska jedinka osoba. Osoba se postaje kroz proces socijalizacije.

Socijalizacija predstavlja proces formiranja ličnosti, njezino postupno prilagođavanje zahtjevima društva, stjecanje društveno značajnih karakteristika svijesti i ponašanja koje reguliraju njezin odnos s društvom. Osobna socijalizacija počinje u prvim godinama života i nastavlja se cijeli život.

Proces socijalizacije prolazi kroz nekoliko faza: djetinjstvo, adolescencija, zrelost i starost. Razlikuju se inicijalna ili primarna socijalizacija (događa se u djetinjstvu i adolescenciji) i nastavak ili sekundarna socijalizacija (u odrasloj i starijoj dobi).

Formiranje osobnosti u procesu socijalizacije odvija se uz pomoć takozvanih agenata i institucija socijalizacije.

Agenti socijalizacije su specifični ljudi odgovorni za podučavanje drugih ljudi kulturnim normama i pomoć im u učenju različitih društvenih uloga. Nositelji primarne socijalizacije (imaju presudnu ulogu u razvoju ličnosti) su roditelji, braća, sestre, rođaci, učitelji itd. Agenti sekundarne socijalizacije su sveučilišni službenici, poduzeća, televizijski zaposlenici itd.

Institucije socijalizacije su društvene institucije koje utječu i usmjeravaju proces socijalizacije. Postoje i institucije primarne socijalizacije (obitelj, škola) i institucije sekundarne socijalizacije (mediji, vojska, crkva).

U razdoblju sekundarne socijalizacije pojedinac mora biti subjekt procesa desocijalizacije i resocijalizacije.

Desocijalizacija je gubitak ili svjesno odbacivanje stečenih vrijednosti, normi ponašanja, društvenih uloge, uobičajeni način života. Resocijalizacija je obrnuti proces vraćanja izgubljenih vrijednosti i društvenih uloge, prekvalifikaciju, vraćanje pojedinca normalnom načinu života. Ako je proces desocijalizacije predubok, može uništiti temelje osobnosti koje će biti nemoguće obnoviti.

1. Spoznaja kao aktivnost.

Spoznaja- aktivan odraz stvarnosti u svijesti osobe, proces njegovog razumijevanja novih činjenica, pojava, zakona stvarnosti.

Spoznaja- ϶ᴛᴏ proces kreativne aktivnosti ljudi s ciljem pronalaženja istine.

Spoznaja- ϶ᴛᴏ duhovna aktivnost usmjerena na stjecanje i razvijanje znanja.

Spoznaja Može se definirati kao proces čovjekove aktivnosti, čiji je glavni sadržaj odraz objektivne stvarnosti u njegovoj svijesti, a rezultat je stjecanje novih znanja o svijetu koji ga okružuje. Znanstvenici razlikuju sljedeće vrste znanja: svakodnevno, znanstveno, filozofsko, umjetničko, društveno. Niti jedna od ovih vrsta kognitivne aktivnosti nije izolirana od drugih; sve su međusobno blisko povezane.

U procesu spoznaje uvijek postoje dvije strane: subjekt spoznaje i objekt spoznaje. U užem smislu pod subjektom znanja obično se podrazumijeva osoba koja spoznaje, obdarena voljom i sviješću; u širem smislu, cijelo društvo. Predmet spoznaje je, prema tome, ili predmet koji se spoznaje, ili - u širem smislu - cijeli okolni svijet u granicama unutar kojih pojedini ljudi i društvo u cjelini s njim djeluju.

Također, objekt spoznaje trebao bi biti sam čovjek: gotovo je svaki čovjek sposoban sebe učiniti predmetom znanja. U takvim slučajevima kažu da se događa samospoznaja. Samospoznaja predstavlja i samospoznaju i formiranje određenog stava prema sebi: prema svojim osobinama, stanjima, sposobnostima, tj. samopoštovanju . Proces u kojem subjekt analizira svoju svijest i svoj stav prema životu naziva se refleksija. Refleksija nije samo subjektovo znanje ili razumijevanje samoga sebe, već i otkrivanje kako drugi poznaju i razumiju "reflektora", njegove osobne karakteristike, emocionalne reakcije i kognitivne (tj. povezane sa spoznajom) reprezentacije.

Dva su stupnja kognitivne aktivnosti: osjetilno i razumsko znanje.

Osjetilna spoznaja

senzualno ( ili osjetljiva) spoznaja (od njemačkog sensitiv - opaženo osjetilima), osoba prima informacije o predmetima i pojavama okolnog svijeta uz pomoć osjetila. Tri su glavna oblika osjetilne spoznaje:

a) osjet, koji je odraz individualnih svojstava i kvaliteta predmeta u okolnom svijetu koji izravno utječu na osjetila. Osjeti mogu biti vizualni, slušni, taktilni itd.;

b) percepcija, tijekom koje subjekt spoznaje oblikuje holističku sliku koja odražava objekte i njihova svojstva koja izravno utječu na osjetilne organe. Budući da je nužna faza u procesu spoznaje, percepcija je uvijek više ili manje povezana s pažnjom i obično ima određenu emocionalnu konotaciju;

c) predodžba - oblik spoznaje u kojemu se u svijesti zadržava osjetilni odraz (osjetilna slika) predmeta i pojava, što omogućuje njegovu misaonu reprodukciju čak i ako je nema i ne djeluje na osjetila. Ideja nema izravnu vezu s reflektiranim objektom i proizvod je sjećanja (tj. sposobnosti osobe da reproducira slike objekata koji trenutno ne utječu na nju). Postoji ikoničko (vid) i ehoničko (sluh) pamćenje. S obzirom na vrijeme zadržavanja informacija u mozgu, pamćenje se dijeli na dugoročno i kratkoročno. Dugoročno pamćenje omogućuje dugotrajno (satima, godinama, ponekad i desetljećima) zadržavanje znanja, vještina i sposobnosti, a karakterizira ga ogromna količina pohranjenih informacija.

Glavni mehanizam za unos podataka u dugoročno pamćenje i njihovo fiksiranje, u pravilu, je ponavljanje, koje se provodi na razini kratkoročnog pamćenja. Kratkoročno pamćenje, pak, omogućuje operativno zadržavanje i transformaciju podataka koji izravno dolaze iz osjetila.

Uloga osjetilne spoznaje stvarnosti u osiguranju cjelokupnog procesa spoznaje je velika i očituje se u tome što:

1) osjetila su jedini kanal koji izravno povezuje osobu s vanjskim svijetom;

2) bez osjetilnih organa čovjek nije sposoban ni za spoznaju ni za mišljenje uopće;

3) gubitak čak i dijela osjetilnih organa komplicira i otežava proces spoznaje, iako ga ne isključuje (to se objašnjava međusobnom kompenzacijom jednih osjetilnih organa drugima, mobilizacijom rezervi u aktivnim osjetilnim organima, sposobnost pojedinca da koncentrira svoju pozornost, itd.);

4) osjetila daju onaj minimum primarnih informacija, koji se ispostavlja potrebnim i dovoljnim da bi se predmeti materijalnog i duhovnog svijeta sagledali s više strana.

U isto vrijeme, osjetilna spoznaja ima i neke značajne nedostatke, od kojih je najvažniji dobro poznata fiziološka ograničenja ljudskih osjetilnih organa: mnogi objektivno postojeći objekti (primjerice, atomi) ne mogu se izravno reflektirati u osjetilnim organima. Osjetilna slika svijeta je neophodna, ali nije dovoljna za duboko, sveobuhvatno poznavanje svijeta. Zbog toga je drugi stupanj kognitivne aktivnosti racionalno znanje (od lat. ratio – razum).

Racionalna spoznaja

U ovoj fazi spoznaje, oslanjajući se na podatke dobivene kao rezultat izravne interakcije osobe s okolnim svijetom, uz pomoć razmišljanja, provodi se njihovo naručivanje i pokušava se shvatiti bit spoznatnih objekata i pojava. Racionalno znanje provodi se u obliku pojmova, sudova i zaključaka.

Pojam je oblik (vrsta) mišljenja koji odražava opće i bitne značajke spoznatnih predmeta ili pojava. Isti se predmet može pojaviti i u obliku osjetilne predodžbe i u obliku pojma. Prema stupnju općenitosti pojmovi su manje općeniti, općenitiji i krajnje općeniti. U znanstvenim spoznajama razlikuju se i pojmovi partikularnoznanstveni, općeznanstveni i univerzalni, odnosno filozofski. U odnosu na stvarnost (u smislu dubine njezina promišljanja, shvaćanja i usmjerenja), filozofski znanstvenici razlikuju četiri klase pojmova:

1) koncepti koji odražavaju ono što je uobičajeno u objektima;

2) pojmovi koji obuhvaćaju bitna svojstva predmeta;

3) pojmovi koji otkrivaju smisao i značenje predmeta;

4) pojmovi-ideje.

Sljedeći oblik racionalnog znanja je prosudba. Sud je oblik mišljenja u kojem se uspostavlja veza između pojedinih pojmova i pomoću te veze se nešto potvrđuje ili negira. Prilikom prosuđivanja osoba se služi pojmovima koji su pak elementi prosudbe. Iako prijedlog nalazi svoj izraz samo u jeziku, on je neovisan o određenom jeziku i mora biti izražen različitim rečenicama istog jezika ili različitih jezika.

Dobijanje novih sudova na temelju postojećih pomoću zakona logičkog mišljenja obično se naziva zaključivanje. Zaključci se dijele na deduktivne i induktivne. Naziv "deduktivna" dolazi od latinske riječi deductio (dedukcija). Deduktivno zaključivanje je lanac zaključivanja, čije su karike (iskazi) povezani odnosima logičke posljedice od općih iskaza do posebnih. Nasuprot tome, induktivni zaključci (od lat. inductio - vođenje) lančano su poredani u nizu od posebnog prema općem. Deduktivnim zaključivanjem se "izvodi" određena misao iz drugih misli, dok induktivno zaključivanje samo "sugerira" ideju.

Racionalno znanje usko je povezano s reflektiranom stvarnošću, odnosno s osjetilnim znanjem i služi kao njegova osnova. Istodobno, za razliku od osjetilne spoznaje, koja postoji u svijesti u obliku slika, rezultati racionalne spoznaje fiksirani su u znakovnim oblicima (sustavima) ili u jeziku. Racionalna spoznaja ima sposobnost reflektiranja bitnog u predmetima, dok se kao rezultat osjetljive spoznaje bitno u predmetu ili pojavi ne razlikuje od nebitnog. Uz pomoć racionalne spoznaje odvija se proces konstruiranja pojmova i ideja, koji se potom utjelovljuju u stvarnost.

Istovremeno, iako osjetilna i racionalna znanja igraju veliku ulogu u dobivanju novih spoznaja, ipak u mnogim slučajevima nisu dovoljna za rješavanje bilo kakvih (a prvenstveno znanstvenih) problema. A onda intuicija igra važnu ulogu u tom procesu.

Intuicija je sposobnost osobe da shvati istinu kroz njezinu izravnu asimilaciju bez opravdanja uz pomoć bilo kakvih dokaza. Intuicija je specifičan kognitivni proces koji izravno vodi do novih spoznaja. Rasprostranjenost i univerzalnost intuicije potvrđuju brojna opažanja ljudi, kako u svakodnevnim uvjetima, tako iu nestandardnim situacijama, u kojima, raspolažući ograničenom količinom informacija, prave pravilan izbor svojih postupaka, kao da slute da im je potrebno učiniti upravo to, a ne drugačije.

Intuitivnu sposobnost osobe karakteriziraju sljedeće značajke:

1) neočekivanost rješenja zadatka;

2) nedostatak svijesti o načinima i načinima rješavanja;

3) izravna priroda shvaćanja istine.

Za različite ljude intuicija može imati različite stupnjeve udaljenosti od svijesti, biti specifična po sadržaju, prirodi rezultata i dubini prodiranja u bit fenomena ili procesa. Intuitivni rad razmišljanja događa se u podsvjesnoj sferi, ponekad u stanju sna. Intuiciju ne treba precijeniti, kao što ne treba zanemariti ni njezinu ulogu u procesu spoznaje. Osjetilna spoznaja, razumska spoznaja i intuicija važna su i međusobno komplementarna sredstva spoznaje.

Osjetilna spoznaja je živo promatranje predmeta pomoću osjetila (dodir, vid, sluh, okus, miris).

Osjet je odraz individualnih svojstava i kvaliteta predmeta u okolnom svijetu koji izravno utječu na osjetila.

Percepcija je kada subjekt spoznaje formira cjelovitu sliku koja odražava objekte i njihova svojstva koja izravno utječu na osjetila.

Reprezentacija - osjetilni odraz predmeta i pojava sačuvan je u svijesti, što omogućuje njegovu mentalnu reprodukciju čak i ako je odsutan i ne utječe na osjetila.

Zaključak: rezultat osjetilne spoznaje je subjektivna slika objektivnog svijeta.

Racionalna spoznaja je kada uz pomoć mišljenja čovjek stekne predodžbu o stvarima i njihovim svojstvima.

Pojam je oblik mišljenja koji odražava opće i bitne značajke spoznatnih predmeta ili pojava.

Zaključivanje je dobivanje novih sudova na temelju postojećih pomoću zakona logičkog mišljenja.

Sud je oblik mišljenja u kojem se uspostavlja veza između pojedinih pojmova i pomoću te veze se nešto potvrđuje ili negira.

Pamćenje (pohranjivanje prethodno primljenih informacija) igra veliku ulogu u obradi informacija: operativno, dugoročno, kratkoročno.

Među filozofima ne postoji konsenzus o načinima spoznaje.

Ali svrha znanja je postići istinu, imati ispravno, pouzdano znanje o okolnoj stvarnosti.

Spoznaja svijeta - pojam i vrste. Klasifikacija i značajke kategorije "Poznavanje svijeta" 2017., 2018.

Najnoviji materijali u odjeljku:

Čovjek: shvaćanje svijeta kroz stjecanje znanja
Čovjek: shvaćanje svijeta kroz stjecanje znanja

Svjetonazorska spoznaja je proces stjecanja znanja o svijetu oko nas i o nama samima. Znanje počinje od trenutka kada osoba...

Vladavina kneza Igora (ukratko)
Vladavina kneza Igora (ukratko)

Napravite povijesni portret jednog od prinčeva iz dinastije Rurik (Rjurik, Igor, Svjatoslav) Početkom 60-ih Olga je nakon smrti svog muža...

Priprema za jedinstveni državni ispit iz fizike: primjeri, rješenja, objašnjenja
Priprema za jedinstveni državni ispit iz fizike: primjeri, rješenja, objašnjenja

Nema promjena u zadacima Jedinstvenog državnog ispita iz fizike za 2019. Struktura zadataka Jedinstvenog državnog ispita iz fizike-2019 Ispitni rad sastoji se od dva dijela,...